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  • 延年益寿并且快乐的一种方法

    2018-3-18

    延年益寿并且快乐的一种方法


           写诗,就是美感的创造与发现。我忽然发现,这是延年益寿并且快乐的一种方法。

           非常简单,能够写诗,说明能够发现生活中的美感,有活着的动力与意义。

            从今年起,决定每年多大岁数,就写多少首诗。如果超额,那将意味着我比命定的天数还会增加。每多一首,就增加一岁。

            今年应该写70首了。新年伊始,已经有八首,不定会超额。

            写的多,难免语言粗糙,但绝对都是有感而发。

    《无限宇宙的奇迹》

    许金声


    “人诗意地栖居在大地”

    为了生存必须创造诗意。


    诗意,是生命迸发的闪光,

    闪光,是承接宇宙的灵性。

    诗意,是美感的创造与发现,

    美感,是造物主的最高赐予。

    诗意,是存在显露的神奇,

    神奇,是生命存在的意义。

    我在大地诗意地有限地栖居,

    彰显无限宇宙的一个个奇迹。

    2018年1月30日星期二于广州

  • 众筹许金声教授初阶、中阶、高阶全人心理学·通心工作坊!

    2018-3-18

     心理学课程重磅福利来袭!

    众筹许金声教授初阶、中阶、高阶全人心理学·通心工作坊!

      我们在寻找志同道合的学习&成长&事业团队!

    本课程合适心理咨询师/社工/强烈成长需求人士

     走在心理学路上的大家,面对各种课程、工作坊、高昂的学费,一定无所适从不知从哪着手吧?

    这个过程我们也都经历过,业内一致的经历认为:要成为一个有能力有经验的心理咨询师,10万的学习费用算是少的,20万也不算多,一些心理朋友告诉我在心理这条路上的花费有四五十万了,花费七八十万的也大有人在呢。

    以我个人的经历,我从2004年开始心理学考研,到现在,花在心理学学习上的费用也早已超过10万了,这其中还不包括我在从事社工及社工督导工作的几年,学习费用部分由机构承担或者社工协会组织的心理课程收费都相当低。

    最近几年我在组织和带领心理咨询师考证,就一直在思考和寻找,有没有一个课程或体系,可以让心理学习者和社工们相对快速高效地自我成长和技能提升,从而具备做个案的能力,同时这个课程体系费用还不能太高,多数的心理学习者和社工能学得起(这个要求是基于本人的社工情怀),为此我到处学习了解进入各种体系,却找不到一个课程体系可以达到上面的条件,国内确实缺乏一套行之有效的心理助人者培养机制。一年多前,在和业内人士交流时,我曾发愿,希望自己能与志同道合之伙伴一起整合资源打造这样一套培养机制和心理服务供需对接平台。直到今年元旦遇到了许金声教授,我马上感应到许教授就是我一直在找的,在带着刚一个多月大的二娃参加完许教授的一天的工作坊,更加让我坚信了此点,当场就希望能成为许教授的弟子。许教授的通心理论体系和技术能快速高效帮助学员和来访者,能快速挖掘人的最深的潜能,更重要的是许教授的境界和所在的需求层次、能量层级是大多数人不能及的,70岁的许教授思考和忙碌的是如何促进国内心理健康行业的发展,如何让中国的心理学可以更好地走向世界。 

    ---众筹课发起人之一:邓梅英(乐水)


    许金声简介:

    中国心理学会评定“心理学家”;

    中国最早研究人本心理学、马斯洛心理学、健康心理学学者之一;

    北京市健康人格研究会(中国最早的心理健康研究会,1988年成立)的主要发起人;

    国际中华心理健康研究会候任会长;

    中国应用心理学自主创新论坛(已经举办七届)常设主席、中国心理健康服务创新论坛发起人;

    中国心理健康服务创新论坛发起人;

    中国“全人心理学”的倡导者,“通心”理论与方法的提出者;

    云南省心理卫生中心等全国数十家心理咨询、心理治疗单位特聘心理治疗顾问、督导;

    华夏全人心理学研究院(香港)法人,院长;

    常州全人教育信息咨询有限公司法人;

    原北京市社会科学院应用心理学研究中心主任,北京市社会科学院社会学所研究员。


    2010年许金声老师应邀在海南电视台《大特区讲坛》演讲,题目:人类交往将经历第三次革命:通心!


    人类交往的第三次革命:通心(一)

    https://v.电话.com/x/page/n0310ryf6wj.html

    人类交往的第三次革命:通心(二)

    https://v.电话.com/x/page/e0310jcxuwc.html


          本次发起众筹许教授的初阶(三天)、中阶(三天)、高阶(三天)连报的9天通心工作坊。

    上课时间:

    初阶:3.30--4.1

    中阶:5.04--5.06

    高阶:5.11--5.13

         此次采用众筹方式,一起分担许老师及助教的课酬、交通住宿费用,场地是由众筹人找朋友赞助场地免费提供,课程达15人开班,30人满额。

     

    满15人开课,9天工作坊众筹价5400元/人;

    众筹人数达到20人,4050元/人;

    众筹人数达到25人,3240元/人;

    众筹人数达到30人,2700元/人。

     

          工作坊名额仅30个,是为了保证让每个学员都有机会在工作坊上进行深度自我体验,充分调动每个成员的智慧,发挥团体的动力,关注到每一个学员;此次众筹课是因为组织者想学许教授的课程&成为许教授的弟子才发起众筹,不涉及商业利益,连场地都是发起人去找朋友赞助的,因此这将会是在广州唯一的一次众筹课!



      配合工作坊,为了大家更好的成长及事业团队的搭建,本次众筹课程同时有以下五大福利:

    (1)确认开课前就会有微信群,许教授及助教在群和大家互动答疑,微信群持续一年时间陪伴大家一起成长。正式开课前,每个参加者都需要详读一次许老师的两本内部著作:《通心的理论和方法》、《与先知通心》。

    (2)每月网络视频读书会

    初阶工作坊开始后,每个月第四个星期三晚上20:00-21:00(暂定)有网络视频读书会,为期一年,共12次。

    读书会要求:30天为一个周期阅读一本书,书单由许金声教授提供。每个同学完成阅读后,需要整理一篇读书报告,摘录书中内容或者对书中某段内容发表自己的看法,完成读书报告后,每月的20日发给当月负责带读的同学,由带读者整理在网络分享。

    (3)临床个案训练

    组织方将按实际需求为大家安排临床个案实践,三个月一次线下的实践、探讨和分享,线下活动会邀请资深咨询师参与。

    (4)高阶工作坊结束后,优秀者可成为许教授的弟子,更全面学习和传承老师的理论体系和技术。

    (5)完成三阶通心工作坊课程,通过考核,就可以获得通心辅导师证书。通心辅导师证书是华夏全人心理学研究院,常州信息教育咨询有限公司颁发,有许教授亲笔签名签发的证书。该证书含金量很高,要想拿到证书,需要经过严格的考核,理论和实践部分。关于实践部分的考核,考生需要给来访者做通心辅导,且必须达到好的效果,并且得到评审和来访者的打分,根据得分判定考核结果。

    由于是相伴成长一年甚至多年的学习&事业团队,我们对参组成员会有要求哦,有意者请提供简介(有模板), 由发起者通过电话或视频沟通后确认是否合适入组众筹课。

    报名费用收取方式:

            报名费先按30人来收取,即2700元/人(学费不含税),如未达到30人,则补齐差额,如未达到15人开班,则全额退款。

    报名联系发起人:

    邓梅英:华南师大应用心理学硕士,二级心理咨询师,中级社工师,社工督导  

    手机&微信号:133 1615 2213    

    电话邮箱:294844873@电话.com

     

    刘小连,东方心理分析研究院2013届心理分析与中国文化方向的学员,二级心理咨询师,中级社工师,资深沙盘游戏师

    手机:138 2624 9133

    微信号:lxl13710247996 



    华夏全人心理学研究院

    常州全人教育信息咨询有限公司


    赵星媛手机、微信:18262958641,306205048.


    附:

    许金声教授主讲“全人心理学·通心工作坊”的特色:
    1、“通心”的理论、方法和技术是许金声老师几十年潜心研究心理学、社会学、哲学、文学、宗教等浓缩的成果,在实践中,被证明具有极大的威力、生命力。对于心理服务从业人员,学会了“通心”,可以更好地吸收、消化并整合所学的心理学知识和方法;掌握了通心,就等于占领了心理服务技术的制高点。

    人类的烦恼,皆可理解为不能够通心。大道至简,广义地说,心理服务的本质就是通心辅导。心理服务有效的充分必要条件是做到“通心的黄金三要件”。本工作坊现场进行“通心辅导”,处理一定数量的个案。通过做个案推动大家学习,效果落实到每一个学员的成长之上。处理个案不追求表面效果,而是追根溯源,从根本上解决。一次个案常常可以解决多个问题。
    3、所谓“通心辅导”,就是“通心”的理论、方法和技术在心理服务实践(包括在工作坊中做个案)中的应用。它在突破阻抗,解决问题上相对高效、治本、精准。有不少学员甚至评价:该工作坊面对形形色色的难题,所向披靡,无坚不摧。在心理调整过程中,常常会有峰回路转的情况,令学员惊讶、震撼,堪称不断创造一个又一个生命的奇迹。
    4、小班上课,“满负荷运转”,一般人数为15人至30人。充分调动每个学员的智慧,充分发挥团体的动力,关注每一个学员,让大家都得到锻炼和提高。


    “通心辅导”可以达到的效果:
    1、困惑已久的心理问题得以解决,豁然开朗。
    2、形形色色的现实难题得到突破,找到解决方向。
    3、突破多年纠缠的人际关系,尤其是与亲人的关系,大幅度变好。
    4、大幅度提升当事人的自信,甚至开始产生大自信。
    5、当场有开悟的体验,畅通的感受。
    6、大幅度开发和解放咨询师的潜能,感觉自己能量更大。
    7、当事人在做个案后,有数人有这样的评价:“至少可以节约五年的成长时间”。
    8、做一次个案就有“新生的感觉”、“重生的感觉”的情况,有时候会发生。
    9、自己更加清晰。明确今后的发展方向。

    10、能够与原来不能够通心的人通心。或者与原来不够通心的人能够更好通心。


    许老师主要著作有:


    《走向人格新大陆》(1988

    《活出最佳状态》(1998200220072008

    《人格三要素改变命运》 (200320072008

    《唤醒大我》(20062009

    《通心》(20082010

    《第三次革命:通心》(2010


    许老师主要译著:

    马斯洛:《动机与人格》    

         《自我实现的人》

         《洞察未来》

    爱德华·霍夫曼:《马斯洛传》

    肯·威尔伯:《没有疆界》

            《万物简史》

    (2018年全人心理学系列丛书即将出版,敬请期待!~)


  • 庄周之魂——赞霍金

    2018-3-18

    庄周之魂——赞霍金

    作者:心理学家许金声

    《庄周之魂》
    ——赞霍金与“突破摄星”计划,并且有感于他谈论“庄周梦蝶”
    对于上帝不愿轻易相信,
    卓越头脑纵横宇宙太空。
    造化开了一个玩笑平衡,
    让其身体限制方寸之中。
    轮椅怎能困住不羁灵魂?
    非凡意志远去外星畅游!
    也许就是转世逍遥庄子,
    不然为何如此狂放做梦?
    2016年5月2日星期一

    霍金16年4月22日微博:
           Thank you so much for your generous response to my new Weibo page! I was overwhelmed and delighted by your enthusiasm and grateful for the respect you showed me.
            I had an extraordinary week. I visited New York where I met Placido Domingo at the Metropolitan Opera. I am a life long opera fan and it was a great privilege for me to meet one of my musical heroes.
            I was in New York for a serious purpose. With my collaborators Yuri Milner and Mark Zuckerberg, I launched a project to redesign long distance space travel. We propose sending a fleet of light beam powered nanocrafts to our nearest star, Alpha Centauri. This would be a revolution in space travel – the tiny spacecraft would be able to travel fast enough to relay information to us within a life time. We could learn so much about our galaxy – and ultimately ourselves. It is a huge project but we all agree it is time to boldly go. I look forward to telling you more!
          感谢大家对我的微博如此积极的响应!你们的热情让我万分激动和开心。我也很感激你们对我的尊重。我这次的纽约之行圆满地结束了。我在大都会歌剧院见到了普拉西多·多明戈。作为一个铁杆歌剧迷,这次能够见到我的音乐英雄之一,我感到非常荣幸。不过我这次在纽约是来干正经事儿的。我和合作伙伴尤里·米尔纳以及马克·扎克伯格,一同启动了一个全新设计的长距离太空旅行项目。我们提议,通过发射一支舰队的光束,来推动“纳米飞行器”到达离我们最近的半人马座阿尔法星。这可能成为太空旅行的一次革新——一艘微型太空飞船可以实现极速飞行,并且在我们这辈子内将信息传递回来。由此,我们能够更深入地了解我们的星系——最终了解我们自己。虽然工程巨大,但我们都一致决定冒这次险。我期待在今后告诉你们更多消息!

    16年4月28日 10:00 
          Thank you for all of your fascinating comments and questions! I appreciate the opportunity to correspond with my friends on Weibo.
            A question from the comments:
    'There is a story about an ancient Chinese philosopher, Zhuangzi. Zhuangzi dreamt of becoming a butterfly. And he wondered ifhe was a man who dreamt of being a butterfly or a butterfly that dreamt of being a man. Prof. Hawking, how do we know if we are living in our dreams or reality?”
           Thank you for your question! Zhuangzi dreamt of being a butterfly - perhaps because he was a man who loved freedom. I might dream of the universe and then wonder if the universe dreamt of me. To answer your question how do we know if we are living in our dreams or reality - well, we just don't and perhaps can't! At least not until we start to understand more about consciousness and the universe. We must keep striving for an understanding of the fundamental questions of existence. And then perhaps we will know whether the butterfly - and the universe - are real or just in our dreams. -SH
          谢谢你们大家留下的出彩的评论和问题!我很感激通过这样的机会和微博上的朋友们交流。
    评论里的一个问题:
          “中国古代有个哲学家叫庄子。'昔者庄周梦为蝴蝶',梦醒后,庄周不知是他梦为蝴蝶,还是蝴蝶梦为庄周。霍金教授,请问我们如何知道我们是生活在梦里还是真实存在?”
          谢谢你的问题!庄周梦蝶 ——也许是因为他是个热爱自由的人。换做我的话,我也许会梦到宇宙,然后困惑是否宇宙也梦到了我。来回答你的问题:“我们如何知道我们是生活在梦里还是真实存在?”—— well, 我们不知道,也许也无法知道!这个问题至少要等到我们开始深刻地了解意识和宇宙时才可知。我们必须要孜孜不倦地探索关于存在的基本命题,只有这样,我们也许才会知道蝴蝶(或宇宙)是真实存在,还是只存在于我们的梦里。


  • 老子与耶稣通心

    2016-1-21

    2012-12-25  

    又是一个圣诞节。基督教据说有20亿信徒。如果你不信基督教,就这个事实, 也不妨关注一下耶稣。 
        我自己在这个节日,一般都要给自己留一个时间,静下心来,虔诚地与耶稣通心。

        今天,我首先想到的还是耶稣的这段话:“你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。”

        所谓“律法和先知一切道理的总纲”,这提示我们这是圣经非常重要的话。 
        一个是爱上帝,一个是爱人如己。大道至简,活在世界上,就是做这两件事情。

        我觉得,基督教与中国文化的道教是相通的:老子的“道”这个概念,差不多就是“上帝”的意思。只不过“道”是非人格的,而“上帝”有人格化的意思。

         如果老子与耶稣通心,针对这段话,他也许可以这样说:我们要尽心,尽性,尽意,去修道,做一个得道之人,即渡己。然后,去行大道, 道法自然。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。

        就我来看, 通心就是爱上帝,爱人如己。

        人活世界上就是要通心,通心就是道法自然。道法自然既包括与道通心, 也包括与万事万物通心。

        耶稣、老子听见我这样说,他们会怎么样呢?

        我的感觉是,他们二位都笑了笑。

  • 在天台山桐柏宫举办心理学讲座

    2016-1-21

    2012-12-25

    今天在天台山桐柏宫举办了一个讲座:“道教与心理学”。

      二小时之内,点燃了大家的兴趣,纷纷要求再开第二次。这正是我的初衷,本来就是想搞系列讲座。这兴趣,是由于在最后的半小时,有人出来愿意处理问题,处理后引起的。大家当场就看见了变化。一位女士,想解决儿子的问题,我直觉就是她与老公的关系,结果一处理,果然。她说自己清晰了。下课后,一再行礼表示感谢。

        不管白猫、黑猫,抓住耗子才是好猫,办讲座、沙龙,我总是尽量能够进入实际解决问题阶段。

         把天台山作为据点之一,作为研究心理学与灵性的一种链接。

         这是“道教与心理学研究中心”在天台山桐柏宫挂牌后的第一次活动,有30人参加,全部都是天台县当地人。据说,中国道观里举办这样的活动,以前恐怕还没有过。活动完全是公益的,不收费。做个案也不收。但只能够当地人参加,并且建议,参加者随喜给桐柏宫或多或少捐点,以对桐柏宫的支持表示感谢。

  • 道教与心理学研究中心简介

    2016-1-21

    中国南宗祖庭天台山桐柏宫

          道教与心理学研究中心简介                    

    一、缘起

    天台山桐柏宫·道教与心理学研究中心是由华夏全人心理学研究院和天台山桐柏宫联合主办的研究机构。

    道教是中国本土宗教,道家思想博大精深,是人类宝贵的精神财富。心理学为当今世界显学,发展迅猛。从历史上看,道教思想曾经深刻地在世界范围内影响了心理学

    中国应用心理学当今发展迅速。中国应用心理学自主创新,由华夏全人心理学研究院发起,一批中国心理学家在天台山桐柏宫的大力支持和协办之下,于2012年11月3日——11月8日天台山桐柏宫举办了“心理学与道教论坛”。该论坛亦是第三届中国应用心理学自主创新论坛。

    会后,由张高澄道长、心理学家许金声发起,决定由天台山桐柏宫和华夏全人心理学研究院和天台山桐柏宫联合主办,成立“道教与心理学研究中心”。

    二、宗旨

    该中心的宗旨主要是:

          1、从应用心理学的角度研究中国道教,尤其是道教南宗,从中汲取养料,使心理学在促进社会和谐、人类身心灵大健康上发挥更大作用。

         2、从道教角度研究心理学,尤其是应用心理学。以道教为本,心理学为用,使道教在新时期与时俱进,能够为人类幸福,乃至世界文明作出更大贡献。

     

         三、组织

         顾问:张高澄道长

         主任:许金声

     

         四、活动

         1、举办有关道教心理学的讲座、沙龙、研讨会。    

         2、继续举办道教与心理学论坛。

         3、出版有关道教与心理学的论文集和专著。

         (活动将在发展过程中进一步丰富)

     

                  天台山桐柏宫·道教与心理学研究中心

     

                                        2012年12月19日

    在心理学与道教论坛上

    开幕式发言

    在心理学与道教研究中心办公室门前
  • 养生,还是养医生?

    2016-1-21

     在电话里有人贴出周立波的语录,把司空见惯的事情说得很生动:
     
     

          周先生这里的“健康”,应该不光是身体健康,还包括心理,乃至灵性健康。所以应该补充:关于心理健康、心灵成长的钱一定要花!而且要努力花、拼命花、抢着花!因为您花的钱是您准备带进棺材的钱!花了您就活得更自在,有一个无憾的人生。这辈子不活出自己的最佳状态,还待何时?成长永远是最重要的。成长就是换一个更好的自己来生活,何乐而不为?!
         仁焕法师说:成长是生命唯一的财富,钱只是用来帮助我们成长的。不能帮助我们成长的东西都是废品,应该抛弃!
  • 你对,世界就对了

    2016-1-21

    你对,世界就对了

     

    “向内求”,是被大多数的心理调整理论所认同的理念。当我们在生活中不顺心,有烦恼,甚至遭受重大挫折,我们往往会埋怨他人,埋怨环境,埋怨社会。他人怎么是这样?环境怎么如此恶劣?社会实在太阴暗!……诸如此类的抱怨,都是“向外求”。

    如果一个人这样抱怨,就只有继续抱怨下去。因为世界是不会很快改变的。它有自己变化的规律。

    有了烦恼,出路是什么?

    有一句话说得更清楚:“您对,世界就对了。”

    既然他人不好,环境不好,世界不好,难道您还要用它们的不好来惩罚自己吗?

    著名心理学家马斯洛在描述自我实现的人的时候说:自我实现的人不会埋怨他人、环境、世界,就像不会埋怨水的滑湿、石头的坚硬。

    用道家的话说,这就叫“道法自然”。

     

    有这样一个故事:

    一个心理咨询师正在家里看书《如何做好心理咨询?》。由于他自身还有明显问题,水平也有待提升,他办的心理咨询中心一直不景气。他心里在埋怨现在的人怎么没有心理消费意识,社会也不怎么重视心理咨询。他的小儿子却在一边玩耍、吵闹。这咨询师非常烦躁,但又不好发火,无可奈何之中,便随手从桌上找出一本旧杂志,把儿子推出门外,然后把其中的一幅世界地图撕成碎片,丢在地上说:“宝贝,如果你拼好这地图,我就奖励你一个玩具。

    他以为这样至少会打发儿子一小时的时间,但是刚刚过分钟,儿子就来敲门了。出去一看,世界地图已经拼好了。他感到十分惊奇,就问:“儿子,怎么这样快啊?

     儿子说:“很容易的。在另一面有一个人的照片,我就把这个人的照片拼到一起,然后再把它翻过来。我想既然这个人对了,这个世界也肯定是对的。”

    咨询师高兴地冲过去,抱起儿子。他忽然醒悟:我目前关于业务的抱怨,都是我自己造成的!我还需要成长,把自己搞对!

  • 2013:通心逍遥游!

    2016-1-21

      庄子说:“乘天地之正,御六气之变,以游无穷……”

          “逍遥游”,是庄子表达的生命追求的终极境界。造化者是逍遥自在的,人生在世,就是要像天地万物一样和谐、自足,却又丰富多彩、变化无穷……

         新的一年又即将到来,从2003年开始,2013年是全人心理学推向社会10周年。在这10年,仅仅是全人心理学工作坊就大概举办了300余场。全人心理学至少已经开始为心理学界所知道,通心的理论、方法和技术初步走向社会,改变了数以千计的人的命运,拯救了数百个崩溃的家庭,把和谐并且富有生命力的种子播向了社会。

        2013年,作为一个心理学工作者,一个修行人,全人心理学的倡导者,通心的理论、方法和技术的提出者,我将如何行动?

        通心逍遥游!

        “人类交往将经历第三次革命:通心!”如何践行?

        通心逍遥游!

        通心的革命是一次伟大的变革,但这革命与传统的革命大相径庭,它不需要流血,不需要暴力,甚至也不需要苦力,它需要的是轻松的逍遥游!

         2013年,我要更多地与这样一些人通心:他们具有大通心力,他们具有大影响力,他们本身就是得道之人(或者在求道路上孜孜不倦,卓有成绩者),他们了解了通心的理论、方法和技术,将会影响更多的人,使更多的人在求道的路上更踏实有效,又进一步地去影响更多的人。

        灵感与灵感相遇,更能够激发灵感!

        通心与通心相遇,更能够激发通心!

        与人通心,其乐无穷,此游不逍遥,又何谓逍遥?!

        通心者,神于天,圣于地,2013年,我将更多地向全人心理学的老师老子、庄子、孔子、佛陀、耶稣等学习与通心。

         与先知通心,其乐无穷,此游不逍遥,又何谓逍遥?!

         庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”

         高山、星空、大海,是人类伟大的心理督导师。2013年,我将更多地走向名山大川,体验大海的动力,仰望星空发问,道法自然,欣赏天地不言的大美,恭敬四时不议的明法,聆听万物不说的成理,接受它们的督导。

         与大自然通心,其乐无穷,此游不逍遥,又何谓逍遥?!    

         我们刚刚举办了“心理学与道教”论坛,2013年,我们将举办“心理学与佛教”论坛,高僧大德、心理学家、佛教信徒、心理学爱好者聚集一堂,相互通心,与佛陀通心,何等开心事?此游不逍遥,又何谓逍遥?!

         2013年,我将支持全人心理学的学员将走上讲台,主讲全人心理学工作坊,学了就用,与大家通心,此游不逍遥,又何谓逍遥?!

         2013年,我将举办企业家工作坊,影响一个企业家,就是影响一个企业,并且大幅度地波及社会,此游不逍遥,又何谓逍遥?! 

         展望2013年,我又看到北京阳台山鹫峰的那只巨大的鹰,气势浩然,活力万千,即将俯冲人间……  

  • “庄周梦蝶”新解

    2016-1-20

       “庄周梦蝶”新解

     

         通心的理论、方法和技术,具有某种类似“制高点”的作用。通心是道。大道至简。用通心理论,可以更清晰地重新诠释诸多先知、先贤、圣人的经典。《庄子》也一样。从通心理论看,我们可以给“庄周梦蝶”一个新的解释。

          所谓通心,分狭义和广义两种。

         所谓狭义通心,是指一个活人和另外一个活人的通心。

         所谓广义通心,是指一个活人和去世的人,其他生物,大自然,道,以及与自己的通心。庄子是广义通心的鼻祖。

          昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。(《庄子·齐物论》)

        参考译文:

        庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来,对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想,不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作人与物的相会与相通。

        以前一般的解释是,这说的是“人不可能确切的区分真实与虚幻”“一种人生如梦的人生态度”等等。对于这一类解释,我颇不以为然。

        庄子说的物化,意思其实是指“广义通心”(关于狭义和广义通心,详细见我的其相关博文。)。

        所谓“物化”,简单说,就是人变成物。

        人非物,何以能够物化,变成物?

        关键是,人能够共情、神入、通心、换位体验,就能够物化。

        这里关键的是:“周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”这说明庄子非常清楚自己的境遇,他是他,蝴蝶是蝴蝶。但正是由于“周与蝴蝶则必有分矣”,即他是他,蝴蝶是蝴蝶,或者说他是他,其他事物是其他事物,才谈得上变化,从他变成蝴蝶,变成其他事物。而“周可以变成蝴蝶,则说明周能够进入蝴蝶的生命。所谓“此之谓物化”,周临时地变成蝴蝶,正是我们说的把蝴蝶当作通心对象后发生的事情。

         “庄周梦蝶”,载于《庄子·齐物论》。所谓“齐物”,有点像肯·威尔伯说的“一体意识”。的确,醒是醒,梦是梦,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但无论是醒,还是梦;无论是庄周,还是蝴蝶,都只是一种现象,是“道”运行的体现。
         《庄子》里还有一个有名的故事,叫“濠水观鱼”,与“庄周梦蝶”异曲同工。庄子和惠施在濠水的一座桥梁上散步。
        庄子看着水里的苍条鱼说:“苍条鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊。”
        惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?” 
        庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”  
        惠子说:“我不是你,固然不知道你;你不是鱼,无疑也没法儿知道鱼是不是快乐。” 
        庄子说:“请回到我们开头的话题。你问‘你怎么知道鱼快乐’这句话,这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐了。
        惠施是先秦名家的代表人物,和庄子既是朋友,又是论敌。《庄子》一书,记载了他们之间的多次辩论,这只是其中之一。这次辩论究竟谁是谁非?谁输谁赢?有评论说:“从逻辑上说,似乎惠施占了上风,因为人和鱼是不同类的,人怎么知道鱼的心理呢?但从审美体验上说,庄子也是有道理的,任何动物的动作、表情,痛苦或快乐,人是可以凭观察体验到的。”我以为,就是庄子在逻辑上也赢了!

        惠子问庄子“你怎么知道鱼快乐?”他提这问题,就表明他与庄子之间是可以交流的,就庄子是否知道知道鱼快乐进行探讨。惠子非庄子,他们可以交流、探讨,那么庄子与鱼,也可以交流了。这种交流正是前面所说的“物化”。

         莫诺(1910——1976)是法国生物化学家,1965年与科沃夫共获诺贝尔生理学医学奖。他在《科学的发展》一文中写道:“在科学发展的要素中,或许最重要的一个是我称之为主观仿真的过程。依靠这个过程,我们主观地模仿我们周围的事情。基本说来,这是一种预期的态度(当我们希望度假时,我们实际上想象地体验着我们可能从这个假期得到的愉悦)。当一个科学家对一个特定的现象感兴趣时,他所做的只是力图主管仿造现象的情形,以达到内心表述的外在形式。首先,现象本身和有关根源等的内心表述,这点也许他没有意识到。我已经和物理学家们包括高度抽象的理论物理学家们讨论过这一点。他们告诉我,在思考感兴趣的现象时,他们或多或少将自身比作电子或者粒子,并且问,假如我是电子或者粒子,我会干什么。”(宋建林主编《智慧的灵光——世界科学名家传世精品》,第181页,改革出版社,1999年8月)

        这里的“主观仿真”,用庄子的话说,也就是“物化”。

        无论是“主观仿真”,还是“物化”,都相当于我说的“通心”的黄金三要件之一的“换位体验”。物理学家们“在思考感兴趣的现象时,他们或多或少将自身比作电子或者粒子,并且问,假如我是电子或者粒子,我会干什么。”这就是在物化,就是在通心。

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